停了停，元健又：“老王，你适才说他们不敢在这手，是怎么回事？”老王：“公定是一次门，我们现在虽然了皇城。

摧发血中的能量，又经过六识真气的成功，使他清楚地认识到人类自的潜能无穷无尽，又似另一个自然天地一样神秘莫测，若真正的发挥全的力量，相信并不比其它人差。

元健忍不住大笑起来，老王也不住的笑了，元健到心里畅快无比，诸多烦恼一扫而光，止住笑“老王，看不你才是真正的手，赶车的手。”

这时他的心神到似乎又有一颗与他同样充溢着生机却又有些寂寞伤的心灵在不远呼唤着他，像是遇到了生命中另一半一样，烈而情地呼唤着，元健瞬间到了那至至真的情，泪夺眶而，第一次到了什么是，什么是幸福。

但到丰镇这段路还是属于禁区，每天都有四班城卫军来回巡逻，严禁有抢盗，武斗之事发生，若有违禁者，格杀勿论。

那莫名的狂喜与无限的寂寞，是用言语所无法描述的。这是第一次不经与女人而达到那境界。元健无意中又有了新的突破。

元健明白过来，有些羞愧，自己为天地十耳，在皇城土生土长，对这些却一无所知，看来真是行万里路知万里事。

元健心思再转回到武功上来，自己既然无法运用真气，又难以走与自然相结合的路，只有不断的开发自的潜能。就像血刀真气的原理一样。

元健神回复常态，笑：“定是那赵记的草料不好，吃坏了肚。”老王讪讪地抹了抹嘴角，了一把汗，下车用手轻抚颈，背，安定其神，发现两匹惊跑狂飙了二里路，却全滴汗皆无，且神态轻松自如，仿佛没有发生过任何事一样。

正所谓知已知彼，只有对自有了充足的认识，才能够超越自己胜过别人，那么也就是说，自己的力量一定要从自上发掘。

而且自古以来人类对本的研究一直没有中断过，就如同武学、医学、巫术的发展一样，元健琢磨，自己可以从采大中得到生机和能量，促的不断变化，增质，要比以往了很多，以至于类似真气功力的增加，真实情况又有差别，要知许多人质并不，或胖如猪的申公羊，或沉迷于酒的太武帝。

老王微窘：“公定嫌我啰嗦了吧。”元健“哪里，你话虽不多，可是句句彩，使人畅怀。”

整个车厢剧烈地簸波抖动起来，元健似大海中的孤叶般上下浮动，却始终稳坐之上，甚至稳稳站起来钻车厢，替过焦燥不安的老王扯过缰绳，用力猛拉，中断喝。

但俱都是一手，这就是真气运用的结果，并非自的加。自己的变化却是从本上的质变化。生机的旺盛，以至于上次可以同时与武成公主，娟儿一同神魂相合，行采大。

烈狂嘶，奋力扬蹄狂奔。老王大声吆喝，猛拉缰绳却毫无作用。元健坐在车厢里却半不惊，双目既无情又有情，心里至却多了一抹伤，如放在一团炽烈的火上烧烤煎熬。

他正随声而去时，一阵剧痛，神魂回，刹那时，无比的悲伤和寂寞如般将他心灵淹没，如同失去了至亲至的情侣一般，（完）＊＊＊

看来的，说真的，公，小人一可以看那些人个个是手，连那四个姑娘也不一般，可真没看公功夫的低来。

疯再度受惊，却奇地昂首扬蹄地嘶叫几声，停了下来。老王大汗淋漓，颤抖的手接过缰绳，拜服地谢：“多亏公神力，这两匹不知怎地了，突然受惊，惊扰了公，真是罪过。”

纵是王公贵族们也不敢轻意在此路滋事。所以他们纵是想对公不利，也要等了丰镇才行。”

直到有一天自己自足，那时才是自己的最境界，当然，任何事也不可能无限的自己自足，都是相对而言的。

若说其它武者是通过与天地自然相合而达到至境，那么自己就要使自变成‘天地自然’，当自己大到某程度时，一样可以超越自然，达到那境界，元健全一震，那不就是成‘神’吗？！

不过武林中不是有句说，越是看不越是手吗，所以我想公是比那些人都，是手中的手。”

脑立时清晰起来，再也无复以往的辗转痛，有知如何是好了，运用六识真气内察内，果然内各运转正常，且生机有力，有一说不来的兴奋与冲动。充满了旺盛的生命力。心神突倏地那采大至境时的觉，生机不息，而燃，似乎宇宙间只剩下自己在为生命狂，无法无天。