我极兴趣地听着奥丽维娅从社会学，心理学的角度来解剖这些都市传说的来由，它们共有的要素，与所产生的效果。

饶是我已经见过了数个堪称绝的女，也依然由衷惊叹于奥丽维娅的姿容。我想起数天前发生的事，将注意力转到正事上，嘴角扯了扯，：“我觉得我跟你实在是天作之合。你学术研究的课题，那些看似飘渺无踪的灵异事件，我周二刚刚遇到了。”

“不好意思，专业病。我刚才重复翻阅了一下“午夜的便利店”这个故事的来源。这是最先从贝尔伍德便利店员工传开来的一个都市传说，题材和内容都不能算非常新颖，同时也因为只在特定的群有所传，并不能算是一个非常有人气或者有特的故事。没想到…它竟然有可能是真的。”

“这个，虽然我对自己的切验有相当的把握，因此相信那个家伙很有可能不是个正常人类，但是你凭我的一面之词就这么相信的样，真的适合吗？”我有些迟疑地问。

富人住在最安全的小区里，穷人本无暇担心这“小事”而忧心于后一代的未来的中产家们，正是最容易被这个故事所影响的群。

她将视线转移到自己的电脑屏幕上，红无声地张合，不知在搜寻什么。我静静地等着她的回应，在过了大概三分钟后，她停下动作，地呼了一下。

若是你检查那个年代这质的犯罪数据的话，会发现这担忧基本上是没有事实据的，跟惧怕连环杀人犯而不敢门一样荒唐。

的黑百褶短裙与黑长筒袜，脚上挂着沉重的黑短靴，优的双搭在椅把手上，秾纤合度，实修长。

他来到一家陌生人的房时，那家人给了他一个糖苹果。小男孩开心地回家后，一咬了去，中却一阵刀割的剧痛，开始大哭。

“什么！？”奥丽维娅立刻坐直，毫不顾形象地将双从把手到前来，有一刹那我甚至似乎在那丰腴的大看到了一抹隐秘的景。

奥丽维娅兴致盎然地对我娓娓来：“这个小故事的传之广，甚至让整个西联相当数量的家长约束自己起的孩，在70年代的好几年内，都禁止孩们参与万圣节的要糖习俗。

在裙摆与袜之间的狭窄空间，黑白分明的对比下，那雪白如霜的凝脂玉肤竟有些耀，然而最耀的还是她的双眸。今天奥丽维娅依旧描了艳的黑线。

奥丽维娅苍白的脸攀上了兴奋的红，语气激动，虽然这只是跟她第二次面对面谈，但我还是有些惊讶于她的情。

但是它反映来的却是70年代的群意识：经济危机与通货膨胀让失业率与犯罪率都大幅度上升，曾经安详平和的街邻里突然多了许多险恶不详的意味。

我还有一些问题，需要你仔细想一下，尽可能地提供细节给我。”接下来，奥丽维娅非常详细地将那一晚的遭遇的每一个细节都反复地询问，分析，修长的手指在键盘上下纷飞。一段可能不到三分钟的对话被她从各个方面都解析，拉着我讨论了足足四十分钟。

“都市传说，灵异故事，大多时候都是社会心理的一产品，一折。不同的群，不同的文化，不同的时代，所形成的群意识，他们所忌惮的，所惧怕的，都会产生相应的故事。70年代的西联，在家长之间最行的一个小小的都市传说是这样的：万圣节那晚，小男孩在邻里的街上敲门要糖果。

当他的父母连忙来检查满鲜血的小男孩时，发现糖苹果里有一片锋利的刀片，剖开了小男孩的腔与。”

“无论是人是鬼，对我来说都暂时不重要，”奥丽维娅说“重要的是，你并没有说谎。你的迟疑，恐惧，和不安，如果只是为了编造故事来骗我的话，那演技也太好了。”

“而我的合作者从观察者变成了故事中的角，无论是真的撞鬼了还是仅仅是“以为”自己撞鬼了，这样的转变和发展，与你的心态和情绪，正是可以丰富我的课题的绝妙内容。

我将书包里装订的本拿了来，再次重述了夜时便利店所发生的事情。奥丽维娅越听神越亮，到我说完的时候。

在角勾起，并且抹了大红的红，妖冶而狂野，合着她似笑非笑的神，气质冷冽不羁。

对于社会原化的本能反应，对于外来者的惧怕，对于媒上彩日渐厚的犯罪案例报，也许都是产生了这个简单却有效的故事的原动力。”

不得不说，我也确实运气不错，遇到了一个专家了“回到“午夜的便利店”上。你所形容的那个男人，他的形象明显是个狼汉或者患有神疾病的人，也许也是个瘾君。