“九一八”

“九一八”到了，不忘国耻的朋友们，自然又会聚到媒ti上念叨一番。我作为一个中国的东北人，自然每年也会gan慨一番。然而年年念叨，年年gan慨，日本却依然富qiang，中国则过去是“贫qiang”现在是“富弱”离真正的富qiang总差着一个“三八大盖”的she1程。

中国很早就有了一zhong“富qiang”牌面粉，我们过去叫“富qiang粉”包饺子擀面条，都很好吃的。然而为什么“富”跟“qiang”总不能统一呢？可能问题就chu在“粉”字上。经过鲁迅等几代先觉者的奋斗，中国人已经不是“一盘散沙”了，已经进步甚远了。可仍然没有达到mao泽东所号召的“团结起来”的程度，只是由一盘散沙，进化成了“一袋面粉”面粉虽比沙子要和气善良些，但自己仍是不乐意团结的，必须经过一番暴力整顿，拿、nie、rou、揣、摔、打、an、压，这才乖乖地联为一ti，变得jian韧jindao，刚柔相济。mao泽东时代据说是“以阶级斗争为纲”其实七八亿人口的大多数还是很团结的，亲友邻里同事干群之间都相当友善的。百十来万受了委屈的“上等绅士”后来也基本都平了反，继续骑在人民脖子上作威作福，而且天天大骂mao泽东，随时准备向mei国老爹献图献城，个人生活的幸福前景一片光明。而当今的社会，大小富豪们号称以经济建设为中心，实则天天人斗人，人骂人，人害人，甚至人吃人。富qiang粉早已绝迹了，我们吃上了朱自清宁肯饿死也拒绝吃的mei国面粉，而原来那些为富qiang粉zhong麦子的农民，都涌到矿井下锻炼肺活量，或者是跑到高楼ding表演tiao楼秀了。那拨无耻的歌星唱得多好哇：“咱老百姓，今儿啊今儿啊，真啊真高兴！”

不过时代毕竟总还有进步之chu1。民工只要正常拿到了劳动报酬，也可以大碗喝酒大块吃rou。mei国面粉也好日本汽车也罢，只要是平等的贸易往来，总有个“堤内损失堤外补”的时候。人斗人虽然很凶猛，但一般不开批斗会了，而是主要利用媒ti来han沙she1影或血口pen人，一般主要是jing1神伤害而宽恕routi。如同鲁迅的研究报告所说：最好是惊吓忧愁死了“他们没有杀人的罪名，又偿了心愿，自然都huan天喜地的发chu一zhong呜呜咽咽的笑声。”因此，当今的媒ti从业者很有必要自省：救世还是杀人，往往就在我们的一念之间。

古今的例子都举不胜举，就随便拣一则跟“九一八”相关的吧。1931年9月18日的晚上，日军突袭沈yang北大营，堵着东北军的被窝枪she1刀挑，哀嚎震天，惨不忍闻。伟大的自由民主领袖蒋介石先生密令不许抵抗，乖乖让chu了东三省。而全国人民不知内情，都把责任推到了东北军统帅张学良的shen上。媒ti推波助澜，ma上就有八卦记者绘声绘se地报dao曰“九一八”那天晚上，张学良正抱着中国第一影后胡蝶小姐tiao舞。这还了得！是可忍孰不可忍？“不抵抗将军”的帽子从此张学良dai了几乎一辈子，国人大有车裂张学良油炸胡蝶之愤慨。著名文人ma君武很快zuo诗二首，其一曰：“赵四风liu朱五狂，翩翩蝴蝶最当行。温柔乡是英雄冢，哪guan东师入沈yang。”连赵四小姐也骂在里边。其二曰：“告急军书夜半来，开场弦guan又相cui。沈yang已陷休回顾，更抱阿jiao舞几回。”写得仿佛亲yan看见一般。客观地说，诗是好诗——假若背景属实的话。然而问题就在于，谁看见张少帅跟胡小姐在一起了？

实际上，张学良跟胡蝶，从来没有见过。“九一八”当晚，张学良在北平会见宋哲元等抗日将领，后到中和戏院看梅兰芳的《宇宙锋》，梅兰芳后来特别证明说那天晚上“张学良在戏院里看我演chu。”而胡蝶那时还在天津，gen本不在北平。有人劝胡蝶控告ma君武诬蔑人格，但胡蝶以国家大局为重，不想制造更大的“刺激yan球”新闻，只冷冷说dao：“蝶也国民之一份也，虽尚未能以颈血溅仇人，岂能于国难当前之时与守土之责者相与tiao舞耶？商女不知亡国恨，是真狗彘不食者矣！”人家也是个演艺界的“超女”听听人家说的这话，某些无良记者和没脑艺人岂不愧煞？

国家要真正富qiang，光有面粉厂钢铁厂军工厂是远远不够的，比这些更重要的是应该拥有qiang大而充满良知的媒ti。媒ti适当搞些风hua雪月和丰rufeitun，也是可以理解的，但绝不能以此为主liu，更不可无中造谣轻易信谣漫天传谣。面粉腐败了，吃坏的是肚子。钢铁腐败了，砍断的是刀子。而媒ti腐败了，瓦解的是民众的意志和英雄的豪情，好不容易进化到一袋面粉的人群，恐怕又要退回到一盘散沙了。