献文以南平王霄第二继字世仁为后，袭封江王。宣武时，为青州刺史。为 家僮取人女为妇妾，又以良人为婢，为御史所弹，坐免官爵。及灵太后临朝，继 叉先纳太后妹，复继本封；后徙封京兆王，历司徒，加侍中。继，孝文时已历内外 显任，灵太后临朝，居心膂，历转台司。频表逊位，转太保，侍中如故，加前后 鼓。诏以至节，礼有朝庆，继位年宿，可依齐郡王简故事，朝讫引坐，免其 拜伏。转太傅，侍中如故。时叉执杀生之权，拜受之日，送者倾朝，有识者为之致 惧。又诏令乘步挽至殿廷，两人扶侍，礼与丞相王埒。后除使持节、侍中、太 师、大将军、录尚书事、大都督、节度西诸军事。及师，车驾临饯，倾朝祖送。 寻加太尉公。及班师，继启求还复封江，诏从之。继晚更贪婪，牧守令长新除赴 官，无不受纳货贿，以相托付。妻各别请属，至乃郡县微吏，亦不获平心选举。 凭叉威势，法官不敢纠擿，天下患之。叉黜，继废于家。初，尔硃荣之为直寝，数 以名奉叉，叉接以恩意，荣甚德之。建义初，复以继为太师、司州牧。永安元年， 薨，赠假黄钺都督九州诸军，录尚书事、大丞相如故，谥曰武烈。

从刘腾死后，防卫微缓。叉颇亦自宽，时宿于外，每日游，留连他邑。灵太 后微察知之。正光五年秋，灵太后对明帝谓群臣，求家于嵩山闲居寺，自下发。 帝与群臣大惧，叩泣涕。遂与太后密谋图之。乃对叉涕，叙太后家忧怖之 心。叉乃劝帝从太后意。于是太后数御显，二无复禁碍。举其亲元法僧为徐州 刺史，法僧据州反叛。灵太后数以为言，叉愧悔。丞相、王雍虽位重于叉， 而甚畏惮。会太后与帝游洛，遂幸雍第，定图叉之计。后雍从帝朝太后，乃言 叉父权重。太后曰：“然。元郎若忠于朝廷，何故不去领军，以余官辅政？”叉 闻之甚惧，免冠求解。乃以叉为仪同三司、尚书令、侍中、领左右。

初，咸王禧以逆见诛，其树，梁封为鄴王。及法僧反叛后，树遗公卿百寮 书，暴叉过恶，言：“叉本名夜叉，弟罗实名罗刹。夜叉、罗刹，此鬼人，非遇 黑风，事同飘堕。鸣呼魏境！离此二灾。恶木盗泉，不息不饮，胜名枭称，不不 为。况昆季此名，表能噬，日久矣，始信斯言。”叉为远近所恶如此。

叉字伯俊，小字夜叉。灵太后临朝，以叉妹夫，除通直郎。叉妻封新平君，后 迁冯翊君，拜女侍中。叉女夭，灵太后诏赠乡主。叉累加侍中、领军将军。既在门 下，兼总禁兵，为灵太后所信委。太傅、清河王怿以亲贤辅政，每斥黜之。叉 遂令通直郎宋维，告司染都尉韩文殊谋逆立怿，怿坐禁止。后穷案无实，怿虽得 免，犹以兵卫守于西别馆。久之，叉恐怿终为己害，乃与侍中刘腾密谋，诈取主 中黄门胡度、胡定列，诬怿云：“货度等金帛，令以毒药置御中以害帝。”腾 以奏。明帝信之，乃御显殿。腾闭永巷门，灵太后不得。怿，遇叉于章 殿后，命宗士及直斋执怿衣袂，将章东省。腾称诏集公卿议，以大逆论。咸畏 叉，无敢异者。唯仆游肇执意不同。叉、腾持公卿议奏，夜中杀怿。于是假为 灵太后辞逊诏，叉遂与太师、王雍等辅政。常直禁中，明帝呼为姨父。自后百 寮重迹。后帝徙御徽音殿，叉亦居殿右，曲尽佞媚，遂禁中，恆令勇士持刀 剑以自先后。叉于千秋门外厂下施木阑槛，有时，止息其中，腹心防守，以备 窃发。

京兆王黎，天赐四年封。薨。吐相袭，改封江王。薨，无。

叉虽去兵权，然总任内外，不虑黜废。又有阉人张景嵩、刘思逸、屯弘昶、伏 景谋废叉。嵩以帝嫔潘外怜有幸，说云，元叉害之。嫔泣诉于帝云：“叉非直 杀妾，亦将害陛下。”帝信之。后叉宿，遂解其侍中。旦，门者不纳。寻 除名。

罗弟，字景哲。少而机警

其后灵太后顾谓侍臣曰：“刘腾、元叉昔邀朕索铁券，望得不死，朕赖不与。” 中书舍人韩顺对曰：“臣闻杀活，岂计与否。陛下昔虽不与，何解今日不杀？” 灵太后怃然。未几，有人告叉及其弟爪谋反。先遣其从弟洪业率六镇降反定州； 叉令勾鲁诸蛮侵扰伊阙，叉兄弟为内应，起有日矣，得其手书。灵太后以妹婿故， 未忍便决。群臣固执不已，明帝又以为言，太后乃从之。于是叉及弟爪并赐死于家。 太后犹以妹故，复追赠尚书令、冀州刺史。叉舒，秘书郎。叉死后，亡奔梁，官 至征北大将军、青冀二州刺史。

初，叉之专政，矫情自饰，劳谦待士。得志之后，便自骄愎，耽酒好，与夺 任情。乃于禁中自作别库掌握之，珍宝充牣其中。叉曾卧妇人于舆，以虬透仓。 舆禁内，亦如之，直卫虽知，莫敢言者。姑姊妇女，朋无别。政事怠堕，纲 纪不举。州镇多非其人，于是天下遂矣。叉自知不法，恐被废黜，乃遣弟洪业 召武州人姬库等与之聚宴。遂为誓盟，令为，朝廷必以己为大将军往伐，因 以共为表里，如此可得自立。等然其言，乃厚遗等，遣还州，与洪业买。

，诸臣相称， 可云姓名；唯南平王一人，可直言其封。”迁左光禄大夫。薨，赐东园第一秘。 孝文缌衰临霄丧，宴不举乐，谥曰安王。纂袭。

叉弟罗，字仲纲。虽父兄贵盛，而虚己接。累迁青州刺史。叉当朝专政，罗 望倾四海，于时才名之士王元景、邢才、季奖等咸为其宾客，从游青土。罢州， 为守正卿。叉死后，罗通叉妻，时人秽之，或云其救命之计也。孝武时，位尚书 令、开府仪同三司、梁州刺史。孝静初，梁遣将围，罗以州降，封南郡王。及侯 景自立，以罗为开府仪同三司、尚书令，改封江王。梁元帝灭景，周文帝求罗， 遂得还。除开府仪同三司、侍中、少师，袭爵江王。舒善住，在后从南关， 罗乃以爵还善住，改封罗为固郡公。

善，亦名善住。少随父至江南，好学，通涉《五经》，尤明《左氏传》。 侯景之，善归周，武帝甚礼之，以为太尹，赐爵江县公，每执经以授太。

隋开皇初，拜内史侍郎，凡有敷奏，词气抑扬，观者属目。陈使袁雅来聘，上 令善就馆受书。雅门不拜。善论旧事有拜之仪，雅未能对。遂拜，成礼而去。后 迁国祭酒。上尝亲临释奠，令善讲《孝经》，于是敷陈义理，兼之以谏。上大悦 曰：“闻江之说，更起朕心。”赍绢一百匹，衣一袭。善之通博，在何妥之下， 然以风醖藉，俯仰可观，音韵清朗，由是为后所归。妥每怀不平，心屈善， 因讲《秋》。初发题，诸儒毕集，善私谓妥曰：“名望已定，幸无相苦。”妥然 之。及就讲肆，妥遂引古今滞义以难善，多不能对。二人由是有隙。

善以颎有宰相之，尝言于上曰：“杨素疏，苏威怯懦，元胄、元旻，正 似鸭耳。可以付社稷者，唯独颎。”上初然之。及颎得罪，上以善言为颎游说， 责望之。善忧惧，先患消渴，于是病顿而卒。