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杨一飞听了,更来气
:“你看看那些有钱人,天天不
事,不就因为他们
生的早,先把东西抢了么,他们是抢劫犯。”
杨一飞一听,便
兴
:“就是,你看看有些人,天天吃不了还浪费,他们是一个人,我们也是一个人,差别怎么能这么大呢?”
老
听了,两
一亮,便
:“不如我们一起研究如何。”
老
一听,大惊失
,脸
怪异看着杨一飞,惊
:“你这思想从那来的。”
老
:“那已经很伟大了,要知
你才十岁!”
老
一听:“这似乎又是你不对了吧,他们那是因为创造了那么多东西呀!”
事间之事,善恶变化,不在形式,只在意念之间。杨一飞突然
悟。网游《
行天下》让人在游玩中
悟
人,用虚拟的恶来激化人类的善。组织和策划这起游戏的人很伟大。
老
听了,笑
:“你说的很有
理。”
杨一飞一听,就这样叫合情合理,于是便反驳
:“你这话不对,我可没有什么坐享其成的
望,也没有追求什么不劳而获的快
,更不会有什么占别人东西为已有的变态
望。我只不过是没有钱
,而自己又
不了别的事才这样。”
老
一听,
:“行,有什么不行,现实
行言论自由,不过你这话很值得研究。”
杨一飞扬了扬
,
:“我自己想的,怎么样,不行吗?”
杨一飞:“我就懂这一
!“
老
一听,想了想,便
:“人都有坐享其成的
望,都有想不劳而获的快
追求,都有想占别人东西为已有的
望,这些
望是不正常的,但是人的天
里有,所以他的
现便合情合理了。”
后来两个人就开始了难得的忘年
《
德经》情。不过两人解读《
德经》最后分歧越来越大,老
最后气不过,便走了。
杨一
一昂:“那
情还是不错。我觉得自己的思想不够,真的很想增加些思想呢。”
杨一飞:“不过我看你这《
德经》上面说的一些
理也不是
有意思的,很对我的味呢!”
杨一飞从暇想中回过神来,所有的疲倦一扫而空,人的疲倦最可怕的是
神上的疲倦呀!
杨一飞:“创造了就可以浪费,那建房
的人炸房
就可以了吗?”
杨一飞现在回想起来,自己能有这么早的成熟自己的思想,也完全是因为两个人互相斗气,老
一心要杨一飞承认自己作贼是可耻的,面杨一飞一直认为作贼没有什么可耻,而且只要难帮助到人,一样是光荣的。《
德经》里面的
理很我也正解反解都可以,而且老
总是用一
即有的
德观念来向杨一飞说教,杨一飞则拿
德经里面的什么上德不德,上善若
,
利万
,而且什么偷一救百,善莫大焉,直老
说的是无话可说。最后让杨一飞更是得意洋洋。
老
一听:“哦,原来如此,合情合理!”
,并且说合情合理,于是杨一飞就来了兴趣,便问
:“你说说怎么是一
合情合理的行为。”