布衣少年了，疾快奔下山去，让那山风下的夕目。

戒说完三聚的诀窃，不由笑低声：“罪儿，你内功修习到能提三聚的地步，为师甚为兴。唉，不自幼修习内功，还没你仅习六年不到展的快。”

第三变九传学成，戒刀法于是完全学成。

布衣少年接过纸团，不觉下两滴泪。每当她从师父手中接下纸图，他就忍不住泪，心想：‘师祖为什么讨厌我？为什么不准我学武？若不是师父暗暗传我，我岂能略窥浩无边的武学门经？“

布衣少年躬一揖，走过女尼旁时，低声：“师父，什么三聚。”

盏茶后山上走来一位四十余的白衣女尼，走到亭旁冷冷：“饭菜送来了嘛。好，你去吧！”

戒刀法三年前戒就开始传给布衣少年，到这三变九转已是戒刀法的至要。

可惜纸上传功记载不详，每戒到亭中拿饭菜时。布衣少年就问她不详之，平日戒绝不敢到谷中去，以免老尼姑疑惑，唯有接饭菜的短时间内告诉布衣少年不解的地方。

原来这白衣尼姑是老尼姑的九徒戒，她一直抱槐十妹那件事，总觉自己对不起十妹，不忍见十妹的儿跟着梅婆平庸一生。是故当布衣少年十岁来送饭菜时就传他武功。

正在定的当儿，忽听女起来，慌忙爬起，走到自床旁。只见她人未醒来却在枕上来去，显是十

饭莱好，布衣少年左手提饭，右手提菜，向莲峰上奔去。这饭菜共是二十人的吃，但在布衣少年手中提来轻若无，只见他一气也不换，奔到半山腰。

布衣少年放下箱，提起放在边的空箱，停了一刻：“喂，里面有人没有？”

心想：“里面到底住着什么人，他为什么被关在里面呢？而且他为什么不愿意个朋友，只要他答应我，自己不是可以每天和他谈话，也好解除他一人独居内的寂莫呀？”

因他自十岁送饭起从未见过里人一面，问老婆婆住着什么人，老婆婆装聋作哑不说，问师父没有时间开，至于问小尼姑，她们也不知。

戒国送布衣少年转捷的下山步法，虽知他并未施展轻功，但因天天奔走山路之故，壮自然健步如飞，暗忖：要是师父本人传他武功，他武功将要展更速，这少年的资格太好了！

白衣女尼神微微一怔，随即：“化为气，气化为神，神化为虚，是为三聚。”

十五年来老尼姑分传九徒的十诫刀法，每徒依她本名取她所学的一诫刀法之名，像大徒学的刀法称戒杀刀法，二徒学的刀法称戒贪刀法，则九徒的刀法就称戒刀法。

戒；“快去吧，别让上面发觉。”

连问了三声，只听的回音，不见有人来。他明知里面有人，才会吃完箱里的，可是忍不住每次送饭来都要问一问。

回到茅屋才有空吃饭。吃完晚饭，老婆婆自去左边茅屋歇息，布衣少年的床让蓝衣女占了，只有在厨房内搭个长凳，蹲在凳上运功调息睡功。

她怕同门师看到，连话也不敢向布衣少年多说。第一日传武功时曾命布衣少年发过毒誓，不准向任何人提及传功之事，更不准轻易显，让别人发觉。

可是里的人从未答应他，更未来跟他朝相见面。布衣少年叫不人来，只得叹了气，下山而去。

但因老尼姑严禁任何人传布衣少年武功，戒不敢明目张胆的传。每当布衣少年送饭菜到这亭时，暗中递给他一张纸，上面记载练功的法门。

手里暗暗递给布衣少年一粒纸团，又；“你内功既到三聚的门沿，这戒刀法的三变九转足可领会，好好拿去仔细研究。”

布衣少年送完山峰上的饭菜，又提一盒箱，从后山攀登，上得峰，前是个黑黝黝的山，一丈二丈宽的，被儿臂的铁条封住。

山腰一块突的山石上建座草亭，没有题名，布衣少年将饭菜放在亭中竹椅上，站着遥望自己辛勤耕作的田亩。