至于是何宝，他也没对我隐瞒，还给我讲起了这宝的来历

至此，皇帝龙颜大悦，请刘长留在京城上清储祥，为此住持长，并赐其号为“元通妙法师”　。　天墓之禁地迷城 更新快

刘长见过太后，拿丹药与神符，施法后让太后服用，太后呕吐不止，很快就将绣针吐了来。

这时，青松长好饭菜招呼我一起用餐，他还特地捧一小坛陈酿，可惜我不喝酒，他只能自斟自饮。

哲宗皇帝听完长回答之后，心中十分兴，顿时脸由愁变喜，并满面笑容地对刘混康长说：“长若能治好母后铁针腹之疾，朕定要将您留在京城之中，并为您修建庙宇，并赐金银财宝，让您享受人间一切荣华富贵。”

听他这样说，到也合乎情理，我也没再追问下去。

只见那长不急不忙的回答：“贫姓刘，名混康，宇志通，常年居于江之东的茅山之中，与青山白云为伴，曾在山中跟随茅山教，上清派第二十四代宗师奉柔长，学得了一浅的家秘术与医，今闻太后有难，特地赶来想尽犬之劳，为皇上分忧解愁，为太后治愈铁针腹之疾。”

据他所说，他是个孤儿，从小被师傅收养带大，今年已经六十多岁了。我有些不可思议的打量着他，从外表看，他最多也就是四五十岁的样，而且状况似乎比我都好些，很难让人联想到，他竟是位甲老人。

青松长遵循师傅遗嘱，要去死亡谷内寻找的，就是八件宝中的“玉靶宝剑”

“不知长尊姓大名隐居修炼于那座灵山福地有何神奇术能医母后铁针腹之疾”哲宗皇帝见长之后开门见山地问。

茅山宗最辉煌的时期是在宋朝，传说北宋元祜元年公元一零八六年的一天下午，宋哲宗煦太后盂氏一时不慎，竟误将一枚小小的绣铁针吞腹中，当时朝内御医束手无策，母后坐以待毙，哲宗皇帝心急如焚，日不能，夜不能寐，于是下诏广贴榜文，四寻找名医。

宋徽宗继哲宗皇位之后，于建中元年公元一一零一年诏请刘混康长赴京，崇宁元年公元一一零二年，刘混康长屡告归山，微宗皇帝见久留不住，便遣派使者陪送刘混康长归至茅山。

为了表达对刘混康长的激之情，绍圣四年公元一零九七，哲宗皇帝敕江宁府资扩建茅山，刘混康长所居住修炼的潜神庵，工程竣工后敕赐名“元符观”

“贫这就前去一试。”刘混康长如此回答。

与其同时还特别敕茅山上清经篆宗坛，同江西贵溪龙虎山，与浙江阁皂山三山鼎峙，共辅皇图。

不久又先后赐送给茅山教上清派，九老仙都君印一颗，合明天帝敕玉符一、御赐宗坛玉圭一笏、哈砚一座、玉靶宝剑一、上清大秘篆十二卷轴、上清大券策简词十二卷轴、辽王诗简一卷，共计八件，以作镇山之宝。

未等此人说完，哲宗帝便急不可待地命左右将那长接内。

刘混康长在京城上清储祥内住了一段时间，虽说倒也清静幽雅，但还是十分思念那山青秀的茅山，故而便辞请回归茅山隐居修炼，哲宗皇帝无奈只好答应了他的请求，让他重新回至茅山。

青松长的话匣一打开，就有些收不住，从他小时候学习茅山术法起，一直说到了闯江湖时救下木仁大叔。然后又告诉我说，他师傅临终前的遗言里，有一件事情需要他完成，就是前往地狱之门，寻找一件师门宝。

正在哲宗皇帝十分焦虑之时，忽闻有人上奏：“圣上：门之外来了一位仙风骨的长，言说自己可治太后之疾，愿为国分忧，为太后解难”

这士一喝起酒，话就多了起来。我在一旁安静的听他说话，有时也会问些死亡谷相关的事情。

可是过了数日，举国上下仍无一人能医此疾，哲宗皇帝气急加，心如刀绞，哪里还有什么心思理国家大事。

不久又将年号由绍圣更改为“元符”以示纪念。