第二十五章开始筑城

这神力分shen果然值得，不但能镇压神国，还能zuo一个隐藏起来的后手。等以后神国放chuti外，真shen隐匿到神国shenchu1，这神力分shen也是一个守护神国的重要力量。若是不知晓的存在进来了，必然会被我这神力分shen打了措手不及。

现阶段先天神祇尚未大量封神，奥文也基本没有任何危险，不用将神国放chu，就更用不上神力分shen了。现在神力分shen能够镇压神国，使神国更加稳定，也是一件好事。Ｓｏｕｄｕ.ｏｒｇ

“唉！神力还是太少了一些，不够用啊！看来ju人一族的发展和生育要一直加速，将来才能满足我对神力的需求。”

奥文的信徒暂时只有ju人一族，总人口也不过万余人，提供的信仰之力终究有限。而他却要推演梦之法则、推演下一级的神格结构、推演更多的神术，每一项所消耗的神力都不是一个小数目，所以他才gan叹神力不够。

“若是多zhong族传教，对我在ju人一族中的威信又是十分不利的。”

神祇若是没有什么特殊情况，一般都不会选择在多个zhong族传教。这并不仅仅是他们想要一个“zhong族神”的称号，而是经过各方面考虑的。

首先，多个zhong族之间不可能没有半点过节，甚至还会有什么zhong族仇恨。这样的情况，基本就不适合一个神祇同时传教了。否则就要两tou受气，里外不是人。而以前没有zhong族过节，不代表以后不会chu现，这会对信仰造成很大的影响。

其次，信仰并不是单方面的攫取！信徒也是有血有rou还有gan情的生灵，他们也会判断神祇的所作所为。若是一个神祇钟爱一个zhong族，那么他的信徒必然会更加虔诚。若是神祇都三心二意，那他的信徒也有可能被其他神祇横cha一脚。

最后，就是信仰竞争的问题了。不同zhong族结合成的教会，经过时间的liu逝内bu矛盾会更加突chu，整个教会的竞争力自然就下降了。

总之，多zhong族传教是只求信仰量，而不考虑将来的一zhong行为。而奥文还没有饥渴到那zhong程度。还是将一个zhong族发展起来，他获得的好chu1更多。

ju人一族一直都保持着较高的生育量，每年chu生的幼儿都要超过前一年。这也使得整个ju人zhong族都开始年轻化，蕴han着bobo生机。

“好！好！果然稳固，如此我ju人一族也能住上石质的房屋了！从明天开始，ju人一族开始对房屋进行改建！另外侏儒城市外的那个城墙也是个好东西，我们也要修建。”检验了ju人大队修建的石质房屋，福柏心情大好，开始规划建造属于ju人一族的第一座城市！

ju人一族实力qiang大，自shen的免疫能力自然也是很qiang的。所以他们的房屋虽然很是简陋，基本只能遮风挡雨，却也没有任何大的病症。可能这也和主wu质位面环境良好有一定的关系。但是有更好的房子能住，谁还谁破草屋啊？！

但是一个ju大的难题又摆在