然而，罗丰猛地一跺脚，雄浑的劲力扩散而，非是作用于脚下的大地，而是作用在这片空间，霎时扭曲的现象为之消弭，不复震。

“这就是风劫的力量么，真是——太弱了！”

原本罗丰属于“有余”的一方，在天规则下，草木要从他上补充“不足”但当他将天转化成人之后，罗丰反过来要掠夺草木的元气。

地劫崩溃后，寂灭大所凝聚的界域中就现了大地，意味着这片小天地拥有了育生命的温床，以及承载万的基础，同时散发一灵动的活。

除去那些躲在山老林里，不问世事的隐世修者，绝大多数的界域者，都不愿让自己的界域中衍化生命，因为这样一来，与人斗法反而变得不利，成为了束缚自己的枷锁，碍手碍脚。

所未见的奇异劲，看似微不足，但又无孔不，仿佛一枚枚草随风飘扬，落地生，无论多么恶劣的环境，都一心一意将须蔓延开来，拼命汲取着所能掠夺到的一切养分，从而茁壮成长，显生命的顽。

地劫之后，风劫接踵而来，虚空倏尔剧烈震起来，漾开一圈圈的涟漪，宛若狂风骇狼下的海面，不断的扭曲起伏，几乎要被凝成麻状。

罗丰立而起，反手一拳轰，宛若天神挥动重锤，狂暴的劲力如龙卷呼啸，携带不可侵犯的圣王意志，袭向那片扭曲得不可名状，并且在不断扩张的虚空。

因此，在界域者里，除去修炼邪功的修士外，只有那些隐世不，不与人斗争的修士才会让自界域中衍化生命。

不等对方再度回应，罗丰后九如法相显化，化冠冕的帝皇，其双拳频，劲力呼啸如狼，一波推一波，拳拳相叠，快如闪电，眨间便已轰千万拳，每一拳都穿透“巾”将在另一面的风劫绞震得支离破碎。

在这劫力的影响下，空间障就像是变成了一张巾，本方天地的一切都生活在巾的表侧，而劫力则是一双大手，从巾的里侧不断发动冲击，从而抖震掉巾表侧的一切，或者脆抓起巾两侧，用力拧成麻。

风劫，代表的是空间。

却是罗丰运转了截运大，化天为人。

在斗法的时候，单纯借用界域之力倒也罢了，一旦选择显化，侵蚀现实世界，那么界域中的生灵同样会遭到攻击，反而容易平添不必要的伤亡。

其他人碰上这被禁锢住气神三元的情况，只怕要好一折腾才能破解，他们即便明白个中原理，也未必能找到将理论转化成实际的手段，尽除了截运大，还存在其他数方法，可依旧只有少数人备实施的条件。

受到这力量的影响，雪峰拦腰而断，大量的积雪和石就像是被卷车的车里，不停地翻，瞬息间千回百转，顺着扰动虚空的浩瀚伟力左右飘摇，无法自控，并很快被瓦解成难见的细小粒，渗虚空裂中，不复存在。

不过接踵而来的，是更加激烈的空间扭曲，就像是那双手被激怒了一般，罗丰的空间也开始抖动起来，引得他全元气震，难以自控，整个人仿佛要从巾的表侧被抖落下去。

“天之，损有余而补不足，人之，损不足以奉有余…”

所谓地风火，并非是五行意义上的地、风、、火，亦非大地、空气、和火焰，而是指四形态、四象征，地风火只是一借代的表象，哪怕换成东南西北行称呼也没有关系，只是在比喻层面上，东南西北显然不如地风火来得更加形象生动。

于是存在于空间中的质，便会因为失去存在的基，而被扭曲的空间破坏掉结构，或者脆从巾上抖落下来，失在不可知的虚空中。

霎时，凹凸扭曲的空间被抚顺，激的“海面”重归风平狼静，万重新拥有了秩序。

罗丰显然就在此列，追求全面的他很快找到了对方的弱，于弹指间，就将困锁全的异劲瓦解，反向吞噬地劫元气，引得畔气机激，千叶旋舞，彩飞空，残叶如雨纷纷飘落。

难者不会，会者不难。

看起来，对大多数修士而言，地劫的作用是一肋，但有能力而选择不，和因为没能力而不是两码事。

他的这一拳，劲力穿透空间所化的巾，极其霸地将存在于里侧的无形“双手”震开。

下一刻，所有草木都停止了汲取，甚至反过来输送生命力，自迅速枯萎。

眨间，草木须已是束经锁脉，扎内脏，直透骨髓，牢牢将罗丰束缚住，同时禁绝武和术法，令他既无法行动，也不能动元气，而且还在不断酝酿着足以裂山翻岳的力量积蓄，拼命从罗丰上汲取生命力。