同样的，人类现在本就观测不来楚仙照《易经》讲述的方法行占卜的时候，他自和周围到底有什么东西发生了变化，光想凭借着老祖宗创作的那些一本正经的“”就撞大运一样地撞真理，那也实在太小瞧科学研究工作的艰辛程度了！

在楚仙镜反光的注视下，王四维非常率直地向他明了自己拜师学艺的念。这当然是相当贪心的要求，但是面对真正的“神仙之术”谁要说自己完全没有一兴趣那绝对是睁着睛说瞎话，哪怕是好像对什么都无所谓的楚仙自己也同样很有兴趣。

如果你有兴趣，我们平时可以一下对《易经》的研究心得。因为我这‘不科学’的算卦技能，我们院里一度掀起了研究华夏古典哲学的，生了不少有意思的论文，你也可以找来看看。

我也是在前几天才刚刚遇到的，这证明人类死亡之后转化成鬼魂的可能极低。

但是我可不知怎么让你也能看见鬼，甚至连那个女鬼自己也不知——或许你可以尝试一下传说中的抹朱砂公血黑狗血泪啥的？”

除非人类观测客观现实的手段产生了突破，甚至有了飞跃式的步，能够利用某方法观测到喀秋莎这意念集合的存在，否则对鬼神的研究就缺乏直接证据的支持。

“不瞒你说，大二研究《易经》结果意外地‘开发’了算卦技能之后，我也曾经试着练习过各家功法，还在假期去了趟边藏，学了原原味的六字大明咒…然而没有卯月，至少我不认为我能看到女鬼并与其是因为学了那些东西。

至于恐怖故事或都市传闻中，因为鬼魂作祟而发生的怪事…我想其中绝大分应该还是谣言吧。”

王四维悄无声息地受到了楚仙的“话术攻击”而不自知，哪怕他是在外国的名牌大学获得了哲学学士的学位，此时也不得不相信了楚仙的话。只是他仍然不死心地想要见为实一下，至少这说明他可不仅仅是因为听见了女人的笑声就相信了鬼魂的存在：

如果你算卦和与鬼魂沟通的手段并非来自师门传承的话…能不能也传授给我？就算拜你为师我也愿意，从此大家一荣皆荣，一损皆损。”

说老实话，楚仙其实一都不看重自己的算卦本领，所以他并不介意和王四维分享自己对《易经》的研究心得。反正王四维不是第一个想要跟他学习算卦的人，以后也肯定不会是最后一个。

作为一个诚实的人，楚仙基本上是不说假话的。但他就算只说真话，也同样可以巧妙地将别人思路引向他所希望的方向，这也可以说是“话术”的一了。

“哈…楚仙啊，恕我冒昧，不知你能不能设法让我也看看那个女鬼的样？她是半透明的吗？依然维持着去世前的模样吗？

只不过楚仙本人却比任何人都更加清楚，现在研究这“神秘学”是没有任何前途可言的。